在我們的上一輩之前對(duì)于婚前性行為是絕對(duì)不允許的。家里人和親朋好友對(duì)于這種事情都是不能接受的，覺得這是有違道德的事情。但是隨著時(shí)代越來越進(jìn)步，婚前性行為的發(fā)生也越來越普遍，那么，我們?cè)趺磥砜创@一現(xiàn)象呢？下面，和360常識(shí)網(wǎng)一起了解有關(guān)婚前性行為的相關(guān)內(nèi)容吧！
▼下文主要內(nèi)容目錄包括：
婚前性行為是什么意思？婚前性行為的范疇，婚前性行為的社會(huì)現(xiàn)狀，婚前性行為的產(chǎn)生原因，婚前性行為的熱衷原因，反對(duì)婚前性行為的觀點(diǎn)，婚前性行為的危害，婚前性行為的心理分析。
▼婚前性行為是什么意思？
婚前性行為是指沒有配偶的異性或同性之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生的非單方面性行為。
婚前性行為的特點(diǎn)是雙方自愿進(jìn)行，不存在暴力逼迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任；容易產(chǎn)生一些糾紛和嚴(yán)重后果。
▼婚前性行為的范疇
婚前性行為是一個(gè)較為廣泛的概念。就是男女雙方還沒有登記結(jié)婚的情況下發(fā)生的性行為。
性科學(xué)研究按照性欲滿足程度的分類標(biāo)準(zhǔn)，將人類性行為劃分為三種類型：
一是核心性性行為，即兩性性行為；
二是邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等；
三是另類性行為。
婚前性行為屬第一種范疇，它是指男女雙方在戀愛期間發(fā)生的性交行為。其特點(diǎn)是雙方自愿進(jìn)行，不存在暴力逼迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任；容易產(chǎn)生一些糾紛和嚴(yán)重后果。在中國(guó)，沒有任何法律禁止婚前性行為。但是婚前性行為是被道德保守主義者反對(duì)的。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，僅有15.26%的人認(rèn)為，婚前性行為不道德，要“堅(jiān)決反對(duì)”；12.77%的人雖認(rèn)為婚前性行為不道德，但可以“理解”；32.68%的人則認(rèn)為，只要真心相愛，婚前性行為無需指責(zé)；還有28.83%的人把婚前性行為劃入了“個(gè)人隱私”的領(lǐng)域。因此，就大多數(shù)人而言，婚前性行為是得到認(rèn)可的、寬容的。接近八成的人認(rèn)為，在道德之路上應(yīng)為婚前性行為亮綠燈。
▼婚前性行為的社會(huì)現(xiàn)狀
根據(jù)2014年中央機(jī)關(guān)刊物《求是》的直屬雜志《小康》發(fā)布“中國(guó)人性健康感受”報(bào)告，與1994年相比，2012年國(guó)人婚前性行為的比例提高了30%，達(dá)到了71.4%。專家表示，雖然現(xiàn)在不再提倡晚婚，但等到23歲或者25歲之后再發(fā)生性行為是很難的。但是現(xiàn)代社會(huì)的婚前性行為和其他問題交織而錯(cuò)綜復(fù)雜，所以無論時(shí)代如何變遷，審慎對(duì)待婚前性行為才是正確的方法和態(tài)度。
▼婚前性行為的產(chǎn)生原因
婚前性行為產(chǎn)生的主觀因素有如下幾種：
①戀愛中雙方過于親昵無法抑制性的沖動(dòng)。
②戀愛期間一方恐怕另一方變心，有意造成性關(guān)系的事實(shí)以便達(dá)到與另一方結(jié)婚之目的。
③青少年出于好奇心和性體驗(yàn)心理。
④要求結(jié)婚但不符合法定條件便先同居而后登記。
婚前性行為產(chǎn)生的主要社會(huì)原因有如下幾種：
①人性的解放、婚姻觀念的改變、避孕用品的發(fā)展使社會(huì)對(duì)婚前性行為較前寬容多了，青少年男女對(duì)于性關(guān)系發(fā)生的擔(dān)心和顧慮大大減少。
②大眾文化傳播媒介過多渲染情愛，對(duì)青少年的性刺激大為增強(qiáng)。
③性成熟期提前、性欲望的實(shí)現(xiàn)與婚齡到來之間有一個(gè)較長(zhǎng)的等待期，使性生活提前成為可能。
④社會(huì)的都市化，家庭在青少年進(jìn)入社會(huì)的過程中的重要性下降了。
⑤性價(jià)值、性道德教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)發(fā)展的需要，社會(huì)對(duì)性行為的監(jiān)督弱化了。
▼婚前性行為的熱衷原因
結(jié)婚年齡過晚
在古代，男女結(jié)婚都很早，一般人十四五歲就結(jié)婚了，而且由于避孕措施的不發(fā)達(dá)，人們也往往會(huì)傾向于保持婚前貞潔。即使是現(xiàn)代社會(huì)的男女，十四五歲基本也都沒有性經(jīng)驗(yàn)。1980年，五屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)婚姻法》，這部法律自1981年1月1日起施行。首次規(guī)定法定婚齡男性不早于22周歲，女性不早于20周歲，且無論是國(guó)家倡導(dǎo)，還是個(gè)人工作生活的考量，人們都往往傾向于晚婚。而且，人從進(jìn)入青春期到法定結(jié)婚年齡有十年左右的時(shí)間，還有越來越多的人晚婚和不婚，所以要求所有的人婚前守貞是不現(xiàn)實(shí)的。生理發(fā)育年齡的提前，社會(huì)上“性文化”的充斥，避孕措施的進(jìn)步和完善，都讓“婚前性行為”變得并非不可接受。
婚前性行為具有現(xiàn)實(shí)性并不只是因?yàn)椤靶孕枰钡拇嬖�，而是因�(yàn)樗鳛橐环N社會(huì)趨勢(shì)，其實(shí)是無害的。《花花公子》雜志在70年代初的一項(xiàng)以已婚女性為對(duì)象的調(diào)查表明，55歲以上年齡組中只有31%有過婚前性交，最年輕的年齡組中有過婚前性交的比例卻高達(dá)81%。最極端的數(shù)字來自瑞典，男女兩性中有過婚前性交的比例均高達(dá)95%。在那些婚前性行為已成大多數(shù)人的行為的國(guó)家，很難認(rèn)為這種行為還是違反社會(huì)性規(guī)范的行為。因?yàn)樗^規(guī)范就是大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。某種行為一旦成為大多數(shù)人的實(shí)踐，就不應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為仍是違反社會(huì)行為規(guī)范的行為了。在中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所教授潘綏銘的調(diào)查中，從20歲往上，年紀(jì)每大5歲，對(duì)婚前性的寬容就降低10%。
相互試驗(yàn)
當(dāng)代社會(huì)，由于環(huán)境污染、食物污染等原因，滋生了很多奇怪的疾病，當(dāng)然，男性女性疾病也不少。不少醫(yī)院的男科婦科整天都絡(luò)繹不絕的，不少人整天跟不孕不育疾病斗爭(zhēng)。
提出婚前性，也許并非全然為了試驗(yàn)對(duì)方，還是對(duì)自己的一種試驗(yàn)。提出婚前性，想要試驗(yàn)一下在對(duì)方的面前自己不是性無能或性冷淡，如果是性無能或性冷淡的話，那么婚姻的和諧程度可能會(huì)大打折扣。
興致使然，迫不及待
沒有經(jīng)歷過性行為的人多半是談不上成熟的。因?yàn)樗蛩裏o法從一些細(xì)節(jié)的感受和交流中，感受自己被對(duì)方愛撫，這種愛撫是有所為也是有所不為，是放蕩也是忍耐，是溫柔也是野蠻。
對(duì)于一個(gè)沒有和你結(jié)婚，并且暫時(shí)還沒有想好或者是不愿意把身體交給你的人來說，也許就只能是愛撫、體諒和忍耐了。在我們看來，如果做到了這一點(diǎn)，那就更是一種愛了，是這種愛讓他們變得理智，變得能壓抑住方剛的性趣，變得雖迫卻又能待，變得能夠在欲望與責(zé)任間進(jìn)行權(quán)衡，而這后面的成熟遠(yuǎn)比僅僅靠性行為獲得的成熟要可靠、長(zhǎng)遠(yuǎn)和勁道得多。
認(rèn)為只有給他了，才是真的愛他
現(xiàn)在流行這么一句話——愛他就給他。認(rèn)為雙方相愛就一定非得把身體給對(duì)方，而且這種給必須是在婚前，在他完全不能給她于任何保障的婚前？
于是乎，為了檢驗(yàn)對(duì)方是否真的愛自己，有些人就提出了婚前性，看看對(duì)方是不是真的愛自己。可是這是否不公平呢？如果你真的愛他（她），并且想得到他（她），那就好好對(duì)他（她），用真心對(duì)他（她），解決好他（她）所有的后顧之憂，打消他（她）心中任何的顧慮，讓他（她）做到心甘情愿，并且義無反顧地給你。
檢驗(yàn)婚后的性和諧度
導(dǎo)致離婚率居高不下，很大部分原因是由于婚姻的不性福，不和諧。于是，有人就外出尋找刺激與新鮮了。為了檢驗(yàn)婚后的和諧，有人便提出婚前性了。
只為欲望，根本談不上愛
可是男女兩人性生活的和諧與否，并不是可以簡(jiǎn)單地從婚前短期的同居中得到驗(yàn)證的，因?yàn)槊總�(gè)人都有不同的生理周期，還有生活環(huán)境和工作壓力都在不斷發(fā)生著變化，同時(shí)最為重要的是通過性技巧是多半可以把不和諧彌補(bǔ)過來的。
鑒定對(duì)方的性經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)代社會(huì)，有的人追求對(duì)方是處身，有的人則追求性愛經(jīng)驗(yàn)豐富的異姓。這部分追求性愛經(jīng)驗(yàn)豐富的人，則會(huì)提出婚前性。當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方性經(jīng)驗(yàn)豐富以后，才會(huì)決定和對(duì)方交往。
身體得到滿足
在鑒定對(duì)方的性經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，他（她）還為了滿足自己自身的愉悅。
不過，在大男人主義還未徹底根除的情況下，婚前性對(duì)女性的傷害還是比較大的，因此女性在面對(duì)這些問題時(shí)必須謹(jǐn)慎。
▼反對(duì)婚前性行為的觀點(diǎn)
反對(duì)婚前性行為的人群認(rèn)為，婚前性行為破壞了傳統(tǒng)道德使婚姻家庭關(guān)系的基石受到破壞。具體有以下幾種觀點(diǎn)：
受害者
婚前性行為的發(fā)起者大多數(shù)是男性而直接的受害者卻是女性。有婚前性行為的女性不僅受到社會(huì)輿論的壓力，且受到男性精神上的打擊。當(dāng)男方知曉女方有這類問題時(shí)戀愛關(guān)系常被立即中止或使婚姻關(guān)系嚴(yán)重惡化。這是很多年輕男女反對(duì)婚前性行為的主要理論。
影響了人際關(guān)系
在性行為上的松弛往往造成對(duì)婚姻采取輕率態(tài)度，一些婚姻關(guān)系被“露水夫妻”所代替，即使結(jié)婚以后也會(huì)隱藏危機(jī)。如有的因有婚前性行為，婚后夫妻間互相猜疑懷疑對(duì)方另有外遇；也有的婚前有性行為，婚后惡習(xí)不改另求新歡造成家庭的破裂。
造成女方心理上的壓力
女方常感受到各種壓力和指責(zé)產(chǎn)生自卑心理，如果與婚前發(fā)生性行為的男子結(jié)婚，可隨著時(shí)間的流逝女方的心理會(huì)逐漸平靜；如果懷孕以后又被拋棄，對(duì)她的一生則可產(chǎn)生重大影響心里留下一片永遠(yuǎn)抹不去的陰云和創(chuàng)傷，她可能對(duì)男性產(chǎn)生敵意選擇獨(dú)身主義；或者改變自己的道德觀價(jià)值觀而“破罐子破摔”；或者以自殺逃避現(xiàn)實(shí)；或者倉(cāng)促與他人結(jié)婚以遮丑。
給生育帶來問題
有的因?yàn)槎啻瘟鳟a(chǎn)造成終身不育，即使今后生育也易于發(fā)生產(chǎn)科并發(fā)癥。一些因?yàn)榛榍靶孕袨樵斐煞腔樗优艿缴鐣?huì)歧視也給社會(huì)帶來沉重的包袱。但這是不使用避孕措施所帶來的結(jié)果，和婚前性行為無直接關(guān)系。
不能協(xié)調(diào)性關(guān)系
許多事實(shí)證明，婚前同居者并未在家庭生活中顯示出優(yōu)越性。婚前同居往往只有性關(guān)系沒有經(jīng)濟(jì)和其他方面的關(guān)系，因此這種關(guān)系并不穩(wěn)定，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)極端的變化。原來戀愛雙方相互平等自由選擇的關(guān)系被婚前性關(guān)系所破壞，男方認(rèn)為女方再也離不開自己故對(duì)其態(tài)度隨便任意支配。相反女方則因委身于對(duì)方害怕或擔(dān)心男方變心，故對(duì)其一再遷就容忍即使男方有較大缺點(diǎn)也不得不將就成婚，有些人更是因懷孕而完婚，并非出于兩人的真正愛情婚后難免不發(fā)生悲劇。
傳染疾病
婚前性行為不經(jīng)過身體檢查很容易傳染疾病殃及雙方及下一代的健康。
感情身體被玩弄
不能受到法律保護(hù)給有些壞人以戀愛為名而行玩弄女性之實(shí)以可乘之機(jī)。
▼婚前性行為的危害
以前相愛的兩個(gè)人會(huì)把最寶貴的東西留在新婚之夜，這樣是對(duì)于雙方負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也表示了對(duì)自己愛情的忠誠(chéng)。我們能理解這樣的想法，現(xiàn)在我們對(duì)于婚前性行為的話有大部份人是能夠接受的。
對(duì)于婚前性行為有大部份的女孩子認(rèn)為這是為了留住男人的心才如此的。因?yàn)樗齻冇X得如果拒絕了男方的要求怕會(huì)失去自己心愛之人，怕對(duì)方以為自己不夠愛他，其實(shí)這種想法是很不可取的。如果一個(gè)男人真愛自己的話，就不會(huì)以此來威脅自己喜愛的女孩子了。
1、婚姻生活會(huì)比較不快樂
有婚前性行為的女孩子，婚姻生活會(huì)比較不快樂。有人說過婚前性行為次數(shù)越多的女孩子，婚后的生活會(huì)越不快樂。因?yàn)槟腥藭?huì)認(rèn)為有過婚前性行為的女孩子婚后會(huì)對(duì)自己不夠忠誠(chéng)，認(rèn)為她們不值得自己信任。
2、嫁給不適合自己的人
在發(fā)生婚前性行為以后，女孩子可能會(huì)自己最后嫁給不適合自己的人。因?yàn)榕⒆右呀?jīng)盲目了，某些女孩子或許以為自己找到了真愛，事實(shí)上她和男朋友結(jié)合在一起的力量不是愛。到了最后兩個(gè)人往往會(huì)產(chǎn)生各種矛盾，最后導(dǎo)致分離。
3、婚前性行為還會(huì)讓女人承受兩種結(jié)果：
1、第一就是性行為之后有可能會(huì)懷寶寶，自己要承受各方面的壓力，最后自己的身心都受很大的傷害。
2、第二就是如此之后有可能會(huì)導(dǎo)致自己不再孕，對(duì)自己以后的生活造成嚴(yán)重的困擾。
4、婚后夫妻生活不協(xié)調(diào)
所以對(duì)于女性朋友而言，婚前性行為直接導(dǎo)致的是婚后的不協(xié)調(diào)。心里再看得開的男人都希望自己的妻子是婚前越少的性經(jīng)歷越好。還有就是女性朋友結(jié)婚以后和自己的丈夫生活不協(xié)調(diào)的時(shí)候，就會(huì)想起與前任的經(jīng)歷，這就是婚姻的隱藏的危害了。從而不知不覺的雙方就會(huì)出現(xiàn)感情危機(jī)甚至導(dǎo)致分離的發(fā)生。
所以女性朋友們好好愛自己吧，不要讓自己留下遺憾。
▼婚前性行為的心理分析
國(guó)外有一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有百分之四十的女性在沒有結(jié)婚前發(fā)生了多次性關(guān)系，其中百分之五十的女人表示愿意發(fā)生婚前性行為。
1．性自由心理
隨著西方文化思潮的涌入及我國(guó)性文化的時(shí)而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統(tǒng)性道德觀念的自我意識(shí)非常強(qiáng)烈。導(dǎo)致很多男友都追求性自由，滿足自己的性欲望。
2．性好奇心理
在當(dāng)今文化環(huán)境中，性已漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。對(duì)于有些女青年來說，已不是“談性色變”，羞于啟齒，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常。但是中國(guó)畢竟是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家，對(duì)于性教育方面還很缺乏，許多書籍刊物偏重于性器官、性生活內(nèi)容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現(xiàn)象時(shí)時(shí)會(huì)映入眼簾。導(dǎo)致很多人對(duì)性既有一些了解，但是又不深刻與客觀，從而激發(fā)了她們的性好奇心理。
3．愛與性結(jié)合心理
社會(huì)進(jìn)入高層次、快節(jié)奏、多色彩時(shí)期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯(cuò)誤地認(rèn)為，九十年代的變愛方式就是動(dòng)輒發(fā)生性關(guān)系。有的女青年說：“常規(guī)的愛不完整。真正的愛，應(yīng)該體現(xiàn)出博大。既然愛他，那我什么都可以給他�！薄皭劬驮摻o被愛者自由，何必等到結(jié)婚以后�！�
“已經(jīng)九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進(jìn)入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地?fù)肀�、親吻、愛撫激發(fā)起性生理本能的強(qiáng)烈沖動(dòng)，使理智已難以抵御。
4．感激付出心理
雖然很多人也懂得貞操十分重要，絕不應(yīng)該輕易奉獻(xiàn)，但在對(duì)方傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅(jiān)守不住防線。有的或因?qū)Ψ綄?duì)自己殷勤倍加，在學(xué)習(xí)、生活上給自己以極大地幫助，或因?qū)Ψ綖樽约河H屬解決了許多困難而作出了很大的犧牲。常常感到余心不安，加報(bào)感激之情油然而生。
當(dāng)對(duì)方提出性要求時(shí)，擔(dān)心拒絕會(huì)傷害對(duì)方的心，于是把滿足對(duì)方的性要求當(dāng)作感激他深情厚意的回報(bào)，這類情況在調(diào)查中占18.3%。
5．用性增強(qiáng)感情
有的人把“性”作為衡量愛情的尺碼，認(rèn)為只有性方能維持愛情、發(fā)展愛情。有的認(rèn)為，婚前發(fā)生性關(guān)系是戀愛的程序化要求，必經(jīng)之路，提早發(fā)生，可以早日確定關(guān)系，使愛情升級(jí)、深化，加固雙方凝聚力。在這種性愛觀念的支配下，過快地獻(xiàn)出了自己的全部。
6．增加安全感
有的人感到對(duì)方符合自己的擇偶條件，是理想中的“美女”，一見鐘情，大有“過了這村沒有這店”之感觸，在戀愛過程中表現(xiàn)主動(dòng)。然而，對(duì)于有些人來講，對(duì)方越主動(dòng)，反而自視過高，甚至產(chǎn)生對(duì)對(duì)方不放心的擔(dān)憂感，過于謹(jǐn)慎起來，態(tài)度模棱兩可。
為了表示自己的真誠(chéng)，有的人便急匆匆以身相許，有的為了不被對(duì)方拋棄，也采取了這種所謂“能拴住對(duì)方心”“以性鎖情”的既不成熟又不明智的拙劣之舉。
▼女性婚前性行為的十個(gè)錯(cuò)誤心理
女性婚前性行為的十個(gè)錯(cuò)誤心理。對(duì)于性，很多人的理解不一樣。有的女人認(rèn)為如果真的相愛就等結(jié)婚，可是有的女人卻認(rèn)為，只有把自己完全給了他才能證明自己是真的愛他的。那么，女性婚前性行為有哪十種錯(cuò)誤的心理呢？下面跟著360常識(shí)網(wǎng)小編一起來看看吧。
1、追求所謂“新”的戀愛方式
九十年代的中國(guó)社會(huì)，已進(jìn)入高層次、快節(jié)奏、多色彩時(shí)期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯(cuò)誤地認(rèn)為，九十年代的變愛方式就是動(dòng)輒發(fā)生性關(guān)系。有的女青年說：“常規(guī)的愛不完整。真正的愛，應(yīng)該體現(xiàn)出博大。既然愛他，那我什么
都可以給他�！薄皭劬驮摻o被愛者自由，何必等到結(jié)婚以后�！薄八冉�(jīng)九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進(jìn)入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。
如癡如醉地?fù)肀А⒂H吻、愛撫激發(fā)起性生理本能的強(qiáng)烈沖動(dòng)，使理智巳難以抵御。有一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，44.67%的女性在半年之內(nèi)發(fā)生了多次性關(guān)系，其中50.33%的人表示愿意，80.33%的人認(rèn)為這是個(gè)人的事。按我國(guó)性道德規(guī)范，男女戀愛期間的性行為，最親密的形式也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關(guān)系得到法律保護(hù)的條件下，方能發(fā)生性交行為。隨心所欲的“新潮”行為是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。
2、崇尚種種性自由觀念
近幾年來，隨著西方文化思潮的涌入及我國(guó)性文化的時(shí)而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統(tǒng)性道德觀念的自我意識(shí)非常強(qiáng)烈。有的女青年說：“我們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會(huì)感到困惑——”道德的音樂盒巳安撫不信當(dāng)今一些青年人矛盾痛苦的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能需要?jiǎng)澤狭说忍?hào)。
因而，有些女青年認(rèn)為“即然巳成熟了，那么滿足自己的欲望是生理需要�！庇械恼f：“只要自己愛的快樂就行，”也有的說：“懷孕怕什么，性愛沒有罪，”“女人不作一回人流不算一個(gè)完整的女人�！痹谡{(diào)查中，有32.67%的女性認(rèn)為“貞操不很重要，”有19.7%的性交后根本無所謂，并說“就那么回事，”等等。觀念一變，行為隨之而變，當(dāng)她們的愛情還處于不知道如何理智地去駕馭生活之舟時(shí)，就被欲火燒得不攻自破，發(fā)生了不該過早發(fā)生的性行為，有的與男友周期性地發(fā)生關(guān)系，有的雖巳預(yù)感到兩人不可能最終成婚，但那種特殊的關(guān)系仍一如既往。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發(fā)而不可收拾，結(jié)下了“不負(fù)責(zé)任的惡果。”
3、滿足對(duì)“性”的好奇與探秘心理
在當(dāng)今文化環(huán)境中，性巳漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。對(duì)于有些女青年來說，已不是“談性色變”，羞于啟齒，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常。但由于許多書籍刊物偏重于性器官、性生活內(nèi)容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現(xiàn)象時(shí)時(shí)會(huì)映入眼簾，這種文化氛圍使少女時(shí)期對(duì)性的朦朧意識(shí)和好奇心理。
更加深化與現(xiàn)實(shí)化，由原來的對(duì)男性性生理的比較無知、兩性單獨(dú)在一起為什么會(huì)充滿甜蜜感、性交懷孕是怎么回事等，發(fā)展到已不滿足于書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大街、娛樂圈、月光下所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘，以至于在戀愛期間，有時(shí)主動(dòng)好奇地提出或不拒絕男方提出的性要求。調(diào)查表明，有64.3%的女性一時(shí)好奇沖動(dòng)發(fā)生了性關(guān)系，直到懷孕不得不流產(chǎn)時(shí)，才后悔莫及。
4、感激男友對(duì)自己的傾慕愛戀之情
雖然她們也懂得女子貞操十分重要，絕不應(yīng)該輕易奉獻(xiàn)，但在男友傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅(jiān)守不住防線。有的或因男友對(duì)自己殷勤倍加，在學(xué)習(xí)、生活上給自己以極大地幫助，或因男友為自己親屬解決了許多困難而作出了很大的犧牲。常常感到余心不安，加報(bào)感激之情由然而生。當(dāng)男友提出性要求時(shí)，擔(dān)心拒絕會(huì)傷害他的心，于是把滿足男友的性要求當(dāng)作感激他深情厚意的回報(bào)，這類情況在調(diào)查中占18.3%。
5、消除男友對(duì)自巳為放心的擔(dān)憂感
有的女子感到男友符合自已的擇偶條件，是理想中的“美男子”，一見鐘情，大有“過了這村沒有這店”之感觸，在戀愛過程中表現(xiàn)主動(dòng)。然而，對(duì)于有些男子來講，女方越主動(dòng)，他反而自視過高，甚至產(chǎn)生對(duì)女方不放心的擔(dān)憂感，過于謹(jǐn)慎起來，態(tài)度模棱兩可。為了表示自已的真誠(chéng)，有的女子便急匆匆以身相許，有的為了不被男方拋棄，也采取了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不明智的拙劣之舉。
6、使愛情關(guān)系升級(jí)
許多女青年把“性”作為衡量愛情的尺碼，認(rèn)為只有性方能維持愛情、發(fā)展愛情。有的認(rèn)為，婚前發(fā)生性關(guān)系是戀愛的程序化要求，必經(jīng)之路，提早發(fā)生，可以早日確定關(guān)系，使愛情升級(jí)、深化，加固雙方凝聚力。在這種性愛觀念的支配下，她們過快地獻(xiàn)出了自己的全部。
7、維持婚約關(guān)系
北京的一項(xiàng)調(diào)查表明，在發(fā)生婚前性行為的青年男女中，有90.7%是明確約婚關(guān)系，但因種種緣故，如無住房、經(jīng)濟(jì)困難、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等，遲遲不能結(jié)婚。為了維持這種婚約關(guān)系，雙方經(jīng)常發(fā)生性行為。
8、了解男友的性功能
研究指出，這類動(dòng)機(jī)多見于大齡未婚者。她們深感擇偶之不易，也期望婚后能美滿幸福，因而對(duì)結(jié)婚持慎重態(tài)度。她們?cè)敢馀c自己滿意的戀人在婚前性交，以了解對(duì)方的性功能。
9、拒抗環(huán)境阻力
這是愛情心理發(fā)展過程中的反向效應(yīng)。戀愛中的青年男女，當(dāng)經(jīng)過一番了解確定下愛情關(guān)系后，總希望得到周圍環(huán)境中的人、特別是父母親朋的支持和贊許。
但如果遭到意外的粗暴干涉，他人干擾、父母竭力反對(duì)、親友百般阻撓，他們不但不終止戀愛關(guān)系，反而更熱情、更密切，以“生米煮成熟飯”的既成事實(shí)來拒抗這些阻力，促使戀愛成功。
10、換取虛榮心
當(dāng)今社會(huì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的不斷沖擊，部分女青年虛榮心極強(qiáng)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的攀比心理和追求高消費(fèi)，其“戀愛”標(biāo)準(zhǔn)趨于“郎財(cái)女貌”，有些人為了追求性了享樂，討取美貌女子而不惜揮金如土。于是，有的女子為了滿足自己的虛榮心，不惜以肉體換取財(cái)物，很快獻(xiàn)出了女性“第一次”，也有的在金錢的誘惑下，“愛情”不斷地轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致“來歷不清”的懷孕。
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